A Guardian nézete a képeskönyvről: nem csak gyerekeknek | Képeskönyvek

Míg az anglofon rajongói 1100 oldalas magnus opusának fordítására várnak, Tokarczuk Olga, a Nobel-díjas lengyel regényíró képeskönyvvel rendelkezik. Az elveszett lélek című történetét Joanna Concejo művésznővel készítette. A 48 oldalas kiadás minden bizonnyal karcsú a Jakab könyvei című epikus történelmi regényéhez képest, amely novemberben jelenik meg angolul. Concejo elutasítja azt az elképzelést, hogy a könyv alkalmasabb lehet a gyermekek számára, mint a felnőttek – vagy fordítva.

Quixotikus lépésnek tűnik Tokarczuktól. És mégis, a kínai kéziratok kibontakozó vizuális elbeszéléseitől a középkori székesegyházak ólomüveg ablakaiban található ékszerfényes történetekig, teljesen egyértelmű, hogy a képeken keresztül mesélt történeteknek nagy öröm és értelem van. Azok a szerencsések, akiknek gyerekeiknél volt kéznél könyv, gyakran heves örömmel emlékeznek a képekre legalább olyan világosan, mint a szavak – olyan klasszikusok, mint Tove Jansson Moomin könyvei, vagy Edward Ardizzone élénk művei a Stig of the Dump számára. És vannak olyan képeskönyvek, mint például a néhai, nagyszerű Judith Kerr, A teázni jött tigris, amelyeket sokkal mélyebbnek ismernek el, mint a „puszta” gyermekkönyveket.

George Cruikshank (néha zaklatott) partnerséget folytatott Dickensszel, és Gustave Doré rendkívüli műalkotásokat készített olyan könyvek számára, mint a Don Quijote, de a háború utáni időszak olcsó papírkötése a felnőttek számára készített illusztrált könyveket a luxusszélre szorította. Valahogy a képek is gyerekesnek vagy különcnek tűntek (az ember Edward Gorey csodálatosan sötét munkájára gondol). Pedig az olvasók imádják a képeken keresztül mesélt történeteket, amint azt a grafikus regény egyre növekvő kulturális vásárlása sugallja, és Art Spiegelman, Raymond Briggs, Marjane Satrapi és mások műveit klasszikusnak tekintik.

A szöveg és a kép végül is nincsenek olyan távol egymástól: valójában az előbbi az utóbbiból származik. A korai írási rendszerek, mint az egyiptomi hieroglifák és a kínai, piktogramokat használtak: a világ dolgait írásbeli formában fejezték ki stilizált képek róluk. A közel-keleti tagsági és betűrendes rendszerek a rebus elv alapján fejlődtek ki, amelyben a képhez kapcsolódó hang elvált az eredeti jelentésétől. Például a sumér szép szó, sheh-gah, ékírásban írták az árpa karaktereivel, lát és a tej, ga, bársheh-gah”Semmi köze az árpa vagy a tej eszméjéhez. Hasonló eljárás révén úgy gondolják, hogy az A betűnk, amely a görög alfán keresztül a föníciai alefből származik, végső soron az ökör egyiptomi hieroglifájából származik – sőt, fordítsa az A oldalát, és megpillanthatja a lény szarvát, még mindig látható levelünk formájában.

Mit használ egy kép nélküli könyv? – kérdezte Alice. Nagyon kevés, kiderül, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy a képeket a szavak írására használt szimbólumok között temetik el. Ami a felnőtteknek szóló képkönyvet illeti, Tokarczuk minden kétséget elsöpör: „Imádom a képeskönyvet” – mondta. “Számomra ez egy hatalmas, ősi módja annak, hogy olyan történeteket mesélj el, amelyek képesek bárkinek átjutni – kortól, kulturális különbségektől vagy iskolai végzettségtől függetlenül”. Nehéz nem érteni egyet.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *